第二章喜颜逐开迎鸣儿

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无论使用何种身法，有多少敌人，均无法出圈外，的确有得上是神妙无比。

另外这种步法亦可当作轻功使用，使用时以体内真气自脚底涌泉、大致、窍、侠谷等，由孔中缓缓出，藉地面物体反弹之力，双脚不着地，即可前进如飞。

“大挪移遁法”正是柳一鸣衷心所求，唯一困的方法。

此法乃是利用二气转原理，加快其转速度，空气，产生一种气，藉着气的浮力及反作用力，凌空飞行，本不须要任何动作，一经发动，便可上下青冥，飞行绝迹。

柳一鸣得到这许多世所罕见的武学秘笈，真是高兴得废寝忘餐，为了能早离开归元生府，重返家园，于是他马上就按照“归无手志”所规定的程序，替自己订定了修练的课程表。

中午以前，全部修练“万化神功”下午则在书房中，研究那些天文地理，巫医术数的典籍。

由于在“归元生府”中，只有灵犬大黄与他为伴，惟恐它在自己练功时，跑发生危险.所以每次练功之际总是把大黄抱在自己的怀里。

长久下来，真气的运行，无形中透过了大黄的全身，替大黄练就了一身旷世难逢的内力。

一人一犬，在“归元生府”中，潜心修练神功，因为尚未达到辟谷的境界，自然需要饮食。

就因为这样，柳一鸣才又在花圃里面，发现花圃不但种了人参、黄之类的补气益元的山粮，而且全是一些极为难得的灵药异果。

而且没有一样不是助长功力的东西，终以此为粮，想不缩短修为期间都不行。

否则“万化神功”虽是绝传的上古无上心法，在短短的几年内，柳一鸣也不可能把它练成。

由于得这天材地宝的灵药相助，再加上遇险时又得到了十几颗修道人视为天府奇珍的“翡翠绿芝果”因而五年的修为，实际上已经抵得上别人三四百年的修为功力了。

其实，柳一鸣的功力，用别的方法，如“百步登空”、“凌虚接力”等轻功绝学，他早就可以离开“归元生府”了。

一方面是由于他自己并不知道，己身已经具有天下人无与伦比的广大神通，又加上潭口形势太过险峻，不敢轻易冒险。

另一方面则是府内那批丰富的藏书，把他给引住了，舍不得马上离开，就这样，一人一犬在“归元生府”内，一待就是五年。

在这五年内，柳一鸣不但把“万化神功”练至可以支配近身事物的“念力神通”外，而且已经具有五、六成火候。

即使是里的那批丰富藏书，也差不多给他看了十之八九了，最初在工艺房里看到的那些奇形怪状的工具，也能拿来实际运用了。

因此，他的学识不但渊博，而且不光只是一些纸上谈兵的理论哲学。

龙首崖的命名，除了是因为它上面崖石的形状，远眺过去，宛如一颗高昂向天的龙首外，最主要的是，在龙首崖下确实有人曾发现苍龙在此出没。

龙在中国，自古以来，一直是被视为吉祥，至高无上的代表。

例如，古时帝王的身体不舒服叫做龙体欠安，所穿的衣服叫龙袍等，反正和皇帝有关的一切事物，都得加上一个龙字。

不仅如此，我们老祖先还自称是龙的传人呢！

据古书上的记载，龙它的头像骆驼，角像鹿，有分枝，腿像兔，耳像牛，体长像蛇。

肚子像蜃，有鲤鱼般的横鳞片，四肢像鹰，弯成钩状，每肢五爪；脚掌像虎，当中有。

鼻旁有两条长的须，头后有长，下颚有一颗明珠。

它不但能升天入云，而且还能入水分波。

龙生九子，长相各异，不但没有一个长得像龙，而且它们的脾气和好也各走极端。

老大叫“赑屃”是一种大鳌，因为它力气大，能驮很重很重的东西，所以古人将它的形状雕刻在各处的石碑下。

老二叫“螭”喜东张西望，所以古人将它的形状，雕塑在屋脊上面，亦就是装饰在屋顶上的兽头。