第五百七八章：第一最好不相見如此

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第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

現代詩沒有格式。

此前很多人拿這一點來攻擊現代詩，説沒有格式的現代詩是不成的詩體。沒有格式的現代詩註定是不能寫出經典詩句的詩體。

這隻能説，以前一些攻擊的人太眼光狹窄。

現代詩雖然沒有格式，但沒有格式卻有沒有格式的寫法。

反而，沒有格式還可以給現代詩更為自由的發揮。

因為，你不管怎麼樣寫，都可以寫出現代詩。

你不管用哪種格式，也可以寫出現代詩。

需要注意的是，你寫的這一些不管是什麼格式的現代詩，他要像是一首詩。

沒説的。此前黃一凡用筆名凡塵寫的雨巷與面朝大海，都是像的不能再像詩了。哪怕是剛剛寫的那一首看起來稍微有一些的詩，其實也散發出無比的詩歌意境。而這一次，這一首比之此前這一首卻是更加好玩，風格更加獨特的詩體，卻是又引起了無數學子的關注。

或者説，這一次的關注比之此前的關注更大。

更或者説，這一首詩比之黃一凡用凡塵筆名寫的任何一首現代詩，甚至是任何一首詩的關注都大。

如果你不相信。那麼，看看這一些學子的評價，你就知道了。

“第一最好不相見，如此便可不相戀。這這這…這詩寫得…”一位學子已經有一些不知道怎麼評價了。

這一首十誡詩已經完全超出了他的想像。

這難道也是現代詩？

內心當中，這位學子反問自己。

因為，這一首詩的格式實在是太奇葩太奇葩了。

這哪裏又是詩，分明是一問一回的格式嘛。

這不經讓這位學子想起了當年水木黃一凡寫的口水詩，還有廢話詩。那什麼白雲很白，很白，賊白，非常白，説起來，十誡詩看起來也非常的像是一首口詩，同樣也像一首廢話詩。

可是，這位學子也不問自己，難道十誡詩真的是一首口水詩，廢話詩嗎？

不。

只是一問，這位學子內心就已搖頭。

不是的。

這不是口水詩，因為，這一首詩裏面每一句是口水。

這也不是廢話詩，因為，這一首詩裏面每有一句是廢話。

相反，不但不是口水，不但不是廢話，十誡詩裏的十句詩裏的每一句都是那麼經典，那麼賦有哲理。

正如第一句:第一最好不相見，如此便可不相戀。

沒有相見，自然不會相戀，這不是説的很有道理嗎？

又如第二句:第二最好不相知，如此便可不相思。

不相知，肯定也不會相思，你難道敢説這句話有錯？

隨後的:第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

於是，這一首詩也就成了不相戀，不想思，不相欠，不相憶，不相棄…等等。

讀到這裏，難道你還沒有明白過來嗎？

這裏面哪裏有一句的口水，哪裏有一句的廢話，這一首詩，分明説的是詩人痛苦的愛情經歷呀。(未完待續。)