第九部：一樁唐代人和現代人都難以

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那是一個十分悲慘的故事，也是一個十分卑鄙的故事，裴思慶説得十分詳細，他在敍述的過程中，並沒有對自己下了多大的譴責，反倒説自己在見了柔孃的美貌之後，神不守舍。是“人情之常”又説如果他不先下手，叫對方知道了自己的意圖之後，也“必遭毒手”更無恥的是他説娶了柔娘之後，對她呵護備至，使柔娘生活極好，若不是他一手造成，柔娘斷無今之幸福，云云。

一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以顛倒黑白，把自己開到這種程度。

在看到這一段記載之時，温寶裕不知罵了多少句“無恥”氣得俊臉通紅，手握着拳，狠狠地道:“這狗東西，不讓他應了毒誓，在沙漠裏渴死餓死，真是沒有天理。”温寶裕的這句話，倒是人人同意。

裴思慶對自己的一生，極多炫耀，自然不必一一記述出來了。

他一共在那個白玉槽中，浸了七七夜——從第三天起，那個侏儒就定期用一個相當大的玉杓，把玉槽中的那種水，淋在他的頭臉之上，在那個時候，他就可以暫時住口，不講他自己的事。

七天之後，他全身的皮膚，開始落，在沙漠之中經過了那麼久的掙扎，他全身的反膚，都乾枯得和百年老樹的樹皮一樣，七天之後，這層皮膚，自頂至踵，都落了，舊皮之下的新肌膚，比當他養尊處優時更細滑，簡直連他自己看了都會喜不自勝。

他被扶了起來，這時候，他已經可以行動了，可是像是大病初癒一樣，全身乏力，行動也十分遲緩，一直有八個白衣女人在伺候他。

又過了七天，他才恢復了正常，當他知道自己的體力完全恢復了之後，他陡然提氣長嘯，身形展開，就練了一套他最得意的拳腳，當真是虎虎生風，矯健無比，到這時候，武技大豪裴思慶，才算是完全復原了。

然後，就是他和天國女主的婚事，照説，他應該十分滿意和才是，可是在字裏行間，他對那個女主，卻沒有什麼敬意，甚至有“疑其究屬何等女人”這樣的詞句。

可能是天國的女主並不能滿足他，所以他特別思念金月亮。

而且，金月亮如何會“身”在天國，又被嵌在一大塊水晶之中，這件事也令他到困惑。

令得裴思慶十分不滿的是，可以在記述中看出，他的行動，不是十分自由。像“至此已歷六月，竟不知天國何所云哉”的句子相當多。可見他連這個“天國”的地理環境也沒有清楚。他也有不少的猜測，例如“所見一切，皆是美玉，豈身在玉山腹中乎”的疑問，也有七八次提及，於是，他就開始想知道金月亮的情形，究竟如何，因為上次看到她在大水晶之中，看來和生人無疑“天國”中的一切，既然如此詭異，金月亮未始不能復生，如果是這樣，那就太好了。

從這裏開始，裴思慶的事，我要長話短説了，因為若是要詳細來説的話，實在太長，只好揀重要的説。

裴思慶先是向那個侏儒打聽，可是他每次，只要一提起來，在侏儒那張本來是十分滑稽的臉上，就會出現十分驚恐的神情，逃之惟恐不及。

自從裴思慶成為女主的丈夫以來，所有的人，都對他十分尊敬。但他向那些伺候他的白衣女人問起，也沒有一個人肯答。

裴思慶心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相處中，他閒閒地問起金月亮送給他的那柄匕首，表示想要回它。

女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神態和語氣，都極之冷淡（這或許就是他特別思念熱情如火的金月亮的緣故）。

女主説:“這柄匕首，是真神賜給波斯王的，不是你的東西，以後不必再問了。”裴思慶一聽，不然大怒:“明明是我的物事，怎麼連問也不能問？”女主的神情更冷漠:“你若是死在沙漠之中，又拿什麼來問？”女主説這樣的話，一定不是第一次了，多半是每當裴思慶有什麼不滿或提抗議時，她就會這樣説。雖然她曾救過裴思慶，但裴思慶是一個極之桀驚不馴的人，這種人的心中，能有多少恩圖報的心思？

於是，他的不滿更甚，他十分深謀遠慮，因為這時，他連自身在何處都不知道，而在沙漠之中生死一線的那種痛苦，記憶猶新，也使他不敢亂動。

天國中的歲月悠悠，裴思慶至少又過了一年，而在這段時間之中，有十分古怪的情形，記述在草書之中，有“餘不見天已年餘矣”——一年多沒有看到天，他又懷疑自己是在一座玉山的山腹之中，可見他一直是在如同山一樣的建築物之中。

而且他也沒有見過別的男人，除了那個侏儒。見的女，除了女主之外，也不會超過二十個，來來去去，都是那幾個，錦衣玉食，可是他過的是一種被軟的生活，裴思慶自然越來越無法忍受。

在這一年多的時間中，他學會了看“天國”的那種古怪文字，怪之極的一種現象——他看懂了那種文字，可是不會讀，所以，他並不通天國的語言。有許多次，當女主和白衣女人用他聽不懂的話，分明是在談十分重大的問題時，當他是不存在一樣，因為他一句也聽不懂。

他曾提出過要學，可是遭到了女主冰冷的拒絕。有一次他十分惱怒:“我們是夫婦，我又要在天國長久居住，言語不通，算是什麼！”女主的一句口而出的回答，曾使裴思慶黯黯思索了好久，女主的回答是:“誰會在這裏長久居住？”女主在説了這句話之後，連忙又用別的話來掩飾，使裴思慶更覺得這句話的重要。可是他卻琢磨不出這句話的意思來。

當時，女主為了要掩飾她的失言，甚至答應裴思慶，可以學一些簡單的天國語言。裴思慶也假裝十分高興，像是全然未曾留意女主的這句話。

這時，裴思慶越來越到自己處在一個詫異之極的環境之中，他甚至於懷疑，所有的人，都是鬼而不是人，他到無時無刻不存在的陰森氣氛，到這羣人神秘鬼祟之極，可是他卻又説不出所以然來。

這一年多之中，他主要的消遣，就是看他初來時那七天七夜，講述他自己的一生經歷時，那八個白衣女人在羊皮上所作的記錄，而且自己加以批註、補充，並且他也料到所有人都看不懂他的漢字草書。

他在寫的時候，也肆無忌憚，可能他絕想不到一千多年之後會有人詳細研究他寫下的每一個字，所以他在寫的時候，絕不保留，當他寫到懷疑自己在鬼域之際，倒也真有令人到鬼氣森森的染力。

又是一場小小的討論。

白素首先道:“女主那樣説，應該不難理解，沙漠中的遊牧部落，很少在一個地方定居的。”我嘆了一聲:“看他記述的這一切，不像是遊牧部落，那些人一直是住在那…山中的。”白素又想了一會:“可能也一直想離去。”我攤了攤手，沒有再説什麼，一千多年之前一個唐朝人想不通的問題，我們一樣想不通。

裴思慶在略通天國的語言之後，他的處境並沒有改善多少。又過了若干時，在這段時間之中，他曾向女主問起過三次，有關金月亮的情形。據他自己説，一次比一次更需要勇氣，而問了三次之後，連他這個長安大豪，也沒有勇氣再問第四次了——因為他每次問起，女主的神就難看之至，而且一次比一次難看。

“幾如厲鬼夜叉”畢竟他只是行動沒有多大自由的“女主丈夫”而且他越來越到情形的詫異，所以他也不敢造次了。

可是，也許是由於他在這裏久了，本來，如影隨形，總有幾個白衣女人，幽魂一樣跟在他身邊的，也漸漸不見了，他可以有更多的行動自由。

在這期間，發生了一件比較重要的事:那個侏儒死了。

侏儒在臨死之前，傳言來要見他，這看來是一件小事，可是對裴思慶來説，卻十分重要——在記憶中，他到了這裏之後，未見過天，而在兩個白衣女人，帶他去見侏儒的時候，他才知道那時是晚上，因為在經過了一道長長的甬道之後，他一抬頭，就看到了星空。

他勉力抑制着自己心中的動，循着白衣女人所指，走向一間小小的石屋。

那侏儒就住在那石室之中。

裴思慶在那一刻，貪婪地打量着四周圍的環境。他看到了四面全是十分高聳的峭壁。在星月微光之下，山石的顏白潔，看來竟真的全是玉。

而他自己正是從一座峭壁之中走出來的，那令他十分自豪地早有“置身於玉山腹中”的設想。