峨嵯山的由來

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據梨花女大研究生搜索的有關資料，我和她們一起考查了一下峨嵯山的得名，算是進行了一次“跨學科”學術訓練。漢城廣津區有一座名山，名字叫做峨嵯山。給人的覺很雅。我知道漢語中有個詞叫“嵯峨”意思是山勢高峻，我還在一首詠承德的詩中用過這個詞。可是把這個詞顛倒過來用，我還是第一次見到。於是我這個從小喜歡咬文嚼字的傢伙對此發生了興趣。

據當今韓國免費的説法，這個名字是在朝鮮明宗時代起的。關於此名的由來，有一個小故事。

明宗時代有個叫洪桂觀的人，算卦非常靈，名聲傳遍全國，終於傳到明宗的耳朵裏。明宗覺得這樣的人似乎可以輔佐國事，有助朝廷，就召他來王宮覲見。

洪桂觀高興地來到國王面前，低頭站着。（大概因為國王不是天子，因此可以不跪。）“你算卦算得靈嗎？”

“是”明宗把準備好的櫃子指給他看，説道:“那麼，你算一算這裏面的東西，如果你算得對，我將滿足你的願望；算錯的話，就砍掉你的腦袋。”洪桂觀沉默地盯着櫃子。過了一會兒，他開口了:“是老鼠”這句話使國王和大臣們大為驚訝，果然名不虛傳，真是有本事的人。

“那麼有幾隻老鼠？”聽到追問的洪桂觀又看了看櫃子:“是三隻。”

“呵呵，果然不出我之所料，趕快打開櫃子！”一打開，眾人卻看見只有兩隻老鼠縮在櫃子裏面。

“怎麼會這樣？”大惑不解的洪桂觀無可奈何，腦袋保不住了。可是他對被殺一事死不瞑目，他的心裏充滿了疑問。

洪桂觀被拖到刑場去之後，明宗冷靜地思考了一下，突然叫道:“峨嵯！－－來人！把那隻母老鼠的肚子剖開！”按照國王的吩咐，下人剖開了老鼠的肚子，結果發現裏面還有一隻小老鼠。

“峨嵯！孤差點兒殺掉無罪之人！喂，趕快傳旨，停止死刑。把他帶來。”此時，洪桂觀正在臨刑之際。他最後算了一次自己的命，答案是命不該死。於是他請求劊子手多等一會兒。這是臨死之前最後的請求，所以劊子手應許了。

“有王旨！等一等！”一個騎馬跑來的人遠遠喊道。

可是這話刑場上聽不清楚。劊子手以為是責備自己太慢，是國王派人來催促自己，腦子一急就揮動了大刀。洪桂觀命不該死的命就這樣死了。於是，後來人們就把刑場上面這座山，叫做峨嵯山。

這故事頗有民間傳奇的趣味，但是我想國王喊叫的那個“峨嵯”是什麼意思呢？我問學生，韓國語中的“峨嵯”是什麼意思，她們卻不知道，她們説現在韓國語中沒有這個詞，説這可能是那位國王自己發明的語氣詞。我想哪有自己發明語氣詞的？必然另有蹊蹺。我心中暗自揣測，這個“峨嵯”恐怕是個表示驚歎的話，就是漢語中北方男人常説的“我！”但是這話不能跟學生講，於是我決定親自去考察。

我帶着飲食和有關資料，用了一天的工夫，爬遍了峨嵯山的上上下下，回來又查史書佐證。發現峨嵯山古時叫做“阿且山”高句麗的大將温達就戰死在這裏。這説明我的猜想是有據的。

“峨嵯”是從“阿且”的發音轉變來的。

“阿且”沒有意思，純粹是記音。

“阿且”這個純粹表示發音的名字，就是“我”一類話的飾詞。台灣在戒嚴時期，不許報刊上出現“我”這樣的話，於是文人們就利用近似的發音改寫為“哇”天長久，竟然成了一個固定的嘆詞。而後又從台灣傳播到香港，又傳播到大陸內地。這種因避諱而造成的轉音現象在常生活中也常見。我的一個高中同學每次打排球發球時，都要高呼一聲“我！”但因為大家嘲笑，尤其是經常有老師和女生觀看，他在呼喊之時就不免心虛，舌頭一拐，喊出來就變成了“阿扎！”所以我們給他起了個外號叫“阿扎”現在網上經常看到“我靠”也是同樣的道理。這個“阿且”恐怕就是從當時中國傳來的“時髦嘆詞”後來的文人覺得不雅，就給換成了文縐縐的“峨嵯”彷彿是表示高山峻嶺的一個詞。但是在純正的漢語裏，只有“嵯峨”而沒有“峨嵯”而當今韓國又廢除了漢字，只剩下了一個近似“阿恰”的讀音，所以現在和以後的韓國人是萬難知曉此山得名的真正緣由了。正像當今中國的時髦美女，一口一個“哇”自以為在説高雅的港台語，而不知道那不過是話的一音之轉而已。倘若這個假設成立的話，這説明至晚在明朝時，漢語中已經大面積普及了那句話，而且已經傳入了韓國宮廷，連韓國的國王一着急，也不由自主地出口成章了。