第五十七章猴界

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席教授本來是想接着講下去的，可他忽然發現林下這個靈長類動物專家在聽他演講的時候，好像有些故意向他提一些枝葉的問題，就想知道林下這個其實對金絲猴瞭如指掌的專家，為什麼會這樣。於是，席教授謙遜地徵徇林下的意見:“林下先生，您看我這樣講行嗎？”林下知道席教授在將他的軍，便馬上改變笑着道:“席教授您客氣了，講的非常好，沒問題。”席教授又有意識地看了林下一眼，意思是既然你説我講得好，那我就接着往下講了。席教授咳了一聲，清清嗓子，繼續講道:金絲猴的家長，也就是金絲猴家族中的那個大雄猴，它的地位不是一勞永逸的。

在樹棲生活的環境越來越艱難的情況下，金絲猴的家長，變得越來越責任大，因難多，因此付出的也多，犧牲也多，從而對他們的體力和智力消耗也大。

本來健康的身體，可以多當幾年家長，但那些朝氣蓬的青壯年雄猴，同樣因惡劣的環境，煅練了自己，強壯了自己，所以提早與那些家長展開了競爭。

競爭越烈，產生的家長越優秀；家長越優秀，**的後代越優秀。這也是金絲猴歷經數億年而不衰的原因之一吧！

而金絲猴家長競爭的季節一般發生在秋季比較多，也就是金絲猴發情期最明顯的七**月份。這個時候，那些年輕的公猴會不斷地向那些年老的家長髮起挑戰，而那些年輕貌美的妾們，也因為自己老公的身體狀況大不如從前，所以也要和那些前來挑戰的年輕公猴聯合起來，來推翻老家長的地位。當然，這種現象並不是普遍的，有的年輕的妾們，愛情專一，一直死守在老公猴的身邊，直到終老。

所以，生活在大自然中的金絲猴，尤其是他們具有人類的一些遺傳，或者説是人類的一些本能習來自於金絲猴，在對待家庭和愛情方面，有時是專一的，有時卻是順應自然，優勝劣淘的。”席教授的演講，引起了參加會議人員的一片掌聲，也震動了林下，他站起來邊鼓掌邊説道:“我們的所有靈長類動物研究者，就應該像席先生這樣，對比人類社會實踐中的某些東西，來進行研究。金絲猴的社會結構雖然與人類社會有本的不同，但由於金絲猴與人類的相近，在某些方面，多少體現着人類社會初始時期的影子。

當然，人類社會發展到今天，也多少保留着金絲猴社會的一些東西。所以，我們運用對比的方法，對金絲猴進行研究，應該是我們今天的一個新課題，新嘗試。雖然以前有的學者也這樣研究過，但一直沒有系統的論述和實驗的結果。”

“對比研究？實驗結果？”靈兒的心裏咯噔一下，抬頭仔細看着林下，心裏又説:“這個老先生還真有點子。”席教授對林下的發言沒有表態，而是按着自己思路，接着講道:“金絲猴的家庭單元中，絕大多數是雄雌結合型，前面已經講過，但也有純雄家庭單元存在。

在一個族羣中，幾個雄雌家庭中，只有一個雄家庭單元。有意思的是，誰給他們這樣規定的，老弱病殘和未成年的雄猴，為什麼不跟着自己的父母或兄弟姐妹一起過，而要單組一個全是雄的家庭呢？”林下卻又接過席教授的演講道:“這是一個特殊的社會現象。在其他猴類中，好像很少有這種情況。”席教授不知為什麼還是沒有直接附和林下，而是站起來，指着靈兒，大聲地説:“我們現在請席靈兒研究員發言，她對金絲猴方面的研究，也有不少心得。”林下自覺有些尷尬，他知道剛才席教授己經給了他面子，可他又搶赤席教授的話發表自己的見地，肯定是一種不禮貌的行為，對他這個本紳士來説，實際是自己打自己的耳光，可他總要給自己台階下，正好聽到席教授請靈兒演講，於是也就把目光轉向靈兒，帶頭鼓起掌來“好好好，歡靈兒小姐給我們講講。”大家一起鼓掌歡。靈兒起身向大家鞠躬還禮後，看了一眼林下，然後走上講台，開始發言。

靈兒説:“剛才席教授講得很多情況，在滇黔金絲猴和越南金絲猴中都存在。只不過是他們也有不同的差別，川金絲猴這種情況更明顯一些。

另外，林下先生講的也很好，我們應該借鑑。不過，不管採取什麼方法研究金絲猴，我們的目的只有一個，那就是要更好地保護金絲猴，讓他們有一個更好的生存環境。”靈兒的話音剛落，林下就站起來，對靈兒説:“席研究員我是知道的，她有兩個好朋友，一個叫紅背，一個叫金背。不知道席研究員能不能講講你和他倆的故事？”靈兒一怔，覺得林下的提議明顯轉移了會議的議題。她仔細看一眼林下，心想紅背和金背只是她自己，至少在西大知道，出了這個圈，很少有人知道，就是警方知道的也就是參加紅背行動的人，可這位林下先生是怎麼知道的呢？她不想回答林下先生的問題，但在這樣的場面，又不好剝林下先生的面子。

正在靈兒猶豫的時候，席教授忽然站起來對林下道:“我們的議題不是談論靈兒和她朋友的事，林下先生，您能不能再換個題目？”林下知道席教授這是為靈兒擋架，至少可以判斷，紅背金背不是西大的秘密，就是靈兒的秘密，這個席靈兒是不會講的。於是，林下就順應席教授的話道:“沒關係，席先生，靈兒小姐不講也可以，那就換個題目，問席研究員一個問題，金絲猴中有沒有猴王？”

“金絲猴部落沒有猴王。這是多少研究者得出的結論。他們在一個或幾個族羣中，甚至是更大的羣體中，都沒有猴王。但是，他們都相互關愛，互不侵犯，很少有發生族羣間的大戰。”靈兒鬆一口氣，又看一眼林下，接着往下講:“在金絲猴社會中，雖然沒有猴王，但等級制度非常嚴格。家長就是家長，在你沒有戰勝他之前，你是不能挑戰他的權威的，如果你不清楚這一點，在他的面前越雷池一步，那就要受到他的呵斥，甚至是追打。

最有意思的是家長的妾們，等級非常顯明，就是，妾就是妾，誰都不能顛倒了。比如説坐位，一定是子挨着家長，然後是二三四小妾們，如果那個妾敢坐在家長身邊，那子一定會呵斥她，讓她老老實實地離開，坐回自己的位置。

不過，我在這裏大膽地預測，也許在不久的將來，金絲猴社會會出現猴王。原因有三個方面:一是他們的生存環境越來越差，面對的挑戰越來越多，因此，需要一個猴王來統領他們，戰勝這些天災**；二是他們的生活地盤越來越小，與他們的祖先相距越來越遠，他們需要一個猴王，繼承他們的優良傳統，否則，他們將面臨滅亡；三是內部競爭越來越烈，不平等現象越來越多，有的家長在族羣中強行霸佔別人的食物和妾，因此需要一個猴王，來重新制定規則，實現更多的平等和自由。”末了，靈兒又道:“當然，這是我的一家之言，希望大家批評討論。”林下點點頭，站起來訕訕地説:“席研究員的説法很新鮮，這恐怕在其它靈長類動物中也是很少見的。”

“是的林下先生！”靈兒補充道:“我上面説過了，金絲猴社會競爭很烈，但並不是否認金絲猴社會中優秀的方面。在金絲猴社會羣體中，有一種東西是我們應該很好研究和學習的，那就是他們的團結神和集體主義神。”