第十八章一怒出家為紅顏

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喇嘛教是佛教的支派，起源於天竺國，傳到西藏，蒙古一帶，該地的居民稱喇嘛教的僧人為喇嘛。

拉薩是宗教兼政治領袖之一的**喇嘛的駐地，是故邑內高大的廟宇很多，經濟繁榮，道上來往行人，絡繹不絕。

阮偉心道，聾啞虎僧既是天竺之僧，來到西藏，一定借住在喇嘛廟內，四年之約已屆，他必定返回，於是便找到一處很大的廟宇，想進去探問一下。

這廟宇在拉薩境內已算不小，阮偉本以為大廟內，容易打探，那知隨同溫義入廟後，請教幾位僧人都是純藏民出家，一句漢話也不會。

阮偉、溫義也不會藏語，得雙方指手劃腳，咿呀半天，也無法說得清楚。

藏內漢人不多，一時找不到翻譯，一位老僧見他倆不燒香拜佛，東問西問，以為找人，便上前問道‘兩位施主要找一位漢人嗎？’說的話雖是漢語，但發音卻不甚準確，阮偉聽了半天才聽懂。

阮偉連忙點頭道:“是？是！我們要找一位漢人。”他想這廟內既有漢人，叫出來，請問一下，不是一切都解決了嗎？

老僧怪聲怪氣道:“你們等一等！”那老僧走到廟後面，盞茶後帶著一位中年僧人，遙遙走來。

阮偉暗歎道:“怎麼又是一位喇嘛，看樣子還是講不通！”他見到幾個僧人都是藏人，就以為喇嘛都是藏人，卻未想到也有漢人做喇嘛的。

中年僧人來到後，阮偉吃力地道:“請問你憧不憧漢語？”一字一字說得慢的，生怕那位中年僧人聽不憧。

那中年僧人語句清晰道:“貧僧本是漢人，當然憧得漢語。”音調竟是標準的金陵官話。

阮偉覺得聲音好，不由仔細向那中年僧人端詳了一陣，這一端詳不打緊，驚得他大聲呼道:“鍾大叔是你！你…你…怎麼做了和尚？”原來這位中年僧人就是在九華山頂，救走受了重傷的劍先生，而一去隱身不見的鍾靜。

阮偉再也想不到，拋棄在金陵的子，四年不見的鍾靜會做了和尚，若非聽到聲音，阮偉絕不會注意眼前光頭的僧人會是鍾靜。

他這一大聲驚呼，引得四下喇嘛齊都注目過來。

靜出家三年有餘，忘卻紅塵一切，阮偉早已長大，起先他也未看出，眼前高大的少年竟會是阮偉，經阮偉一叫喚，他也認出，但見四面驚動，不便談話，輕道:“隨我來！”廟後面，地方寬敞，房子一間一間排列下去，怕有百十間，想來都是僧舍。

靜帶著阮偉，溫義進入自己屋內，回身合十道:“出家人忘塵，施主請坐！”諳聲平靜得出奇，好像並不認得阮偉一般。

阮偉大聲道:“我是阮偉啊q大叔難道不認識小侄了嗎？”忘塵盤膝坐到雲上，望了阮偉一眼，見他情動的樣子，搖了搖頭，彷彿不願見他似的，緩緩合上雙眼。

阮偉傷心道:“大叔不認識小侄，倒不要緊，難道你能忘記在金陵等候你歸去的子嗎？”他以為鍾靜受了很大的刺，故而失卻記憶，便想以話詞來打動他，使他憶起往事！

忘塵端然而坐，絲毫無動於衷，好似在這世上，無他牽掛之人一般。

阮偉低沉道:“你可知道，你的女兒，在呼喚著你的回去，難道你能忍心讓一位女孩兒家無父嗎？”忘塵眉頭稍稍一動，顯是心有所。

阮偉緊接道:“你可知道，你的岳母每關心你的生死，關心得淚，你難道忍心讓一位老人家為你而傷心嗎？”要知鍾靜當年殘廢時，被天爭教主蕭無削去一臂，孫並不嫌棄，給他治傷，答應把自己的獨生愛女凌琳嫁給他，婚後，凌琳對他不好，千般作他，但每次都是孫制止凌琳的胡鬧，並勸他，待他如親生一般的慈愛。

靜聽到岳母因自己的生死不明而傷心淚，再也忍不住睜開眼道:“你見過孫夫人嗎？”阮偉見他說話，顯是尚未忘卻紅塵，大喜道:“見過！見過！”靜道:“她老人家身體還好？”阮偉道:“孫前輩身體安康…”靜一聽岳母安健，便又閉下眼睛，阮偉衝上前，一把扶在鍾靜肩上，搖動道:“大叔！大叔！你別閉眼睛，你要回去啊！你不能讓孫前輩為你不安呀！”靜嘆道:“出家人忘塵，你怎麼總是要提起出家人塵世之事，是何道理！”溫義一旁，忽然噗嗤笑道:“出家人心本無塵，既是忘塵，心內總有可忘之事，與其抑制忘懷，煩惱自苦，何不如一吐為快？”靜被溫義說動，睜開眼道:“無塵！無塵！出家人應是無麈，我怎麼要叫忘塵呢？”溫義笑道:“可見大叔，在塵世間還有不能忘卻之事，才會取名忘麈，想把它忘記，人生百年，何其短促，大叔何必非要出家忘卻塵世的事呢？”阮偉附聲道:“對！對！百年後，什麼都沒了，出家做什麼？大叔有家有室，應該還俗才對！”靜嘆道:“那個家也不是我的家，還俗有什麼用！”阮偉急道:“怎麼不是大叔的家，凌琳大嬸不是大叔的子嗎？

…

”靜怒道:“不是！不是！她本不是我的子…”阮偉一愣，暗道:“她怎麼不是你的子啊！”靜悲聲接道:“她那是我的子啊！若是我的子，又怎麼會從無一愛過我呢…”凌琳未嫁鍾靜前，早已愛上呂南人，其後她以為呂南人死在深壑中，但不十分相信，在母親的主持下，嫁給鍾靜，卻本不愛他，婚後為了思念呂南人，便拿鍾靜出氣，鍾靜卻十分愛她，終忍氣聲。

靜垂頭喪氣地嘆口氣，娓娓述道:“那天離開九華山，等劍師伯身體安復後，我便急匆匆趕回家，離家數月，我雖知凌琳從不把我當做丈夫愛過，內心卻十分思念她，十多年來她為我養了個孩子，我總覺得她已是我的人了，還再說什麼愛不愛呢？只要她與我生活在一起，我便到非常幸福滿足了！‘回家時，我本想悄悄進去，讓她們驚喜一下，那知在花園內，竟看到她與一位男子談笑風生，滿面歡愉，結婚這麼多年，她從沒這樣笑過，也從沒這樣歡樂過。’頓時，我恍然大悟，難怪婚後她百般折磨我，難怪她不愛我，原來她早已心有所屬了！‘那男子名滿江湖，長的又英俊瀟灑，不像我是個殘廢之人，而且又早我認識凌琳，既然凌琳與他在一起能得到幸福，我何必去幹擾他們呢？何必再去做個受氣受苦的丈夫呢？我但覺活在世上空虛得很，便極力想離開這世上一切。’‘於是我向最荒僻的地方，數月悛，飄泊到康藏一帶，從強盜手中救下一位老喇嘛，那喇嘛道行很高，來到拉薩，我便隨他在這廟內出家了！’‘三年多來，有時‮夜午‬夢迴，想到塵世一切，總是割捨不斷，找以為自己道心不夠，卻不知佛家本無麈，我這俗人要人佛，還不能夠呢！’溫義低低道:“凡人皆能成佛，只是大叔心中還在愛著大嬸，才念念不忘…”她女孩子家，說到‘愛’字，不由粉頸低垂。

靜猛力用手？著腦袋，怨聲自責道:“我要忘記她！我要忘記她…”他連叫了十數聲，到得最後，聲嘶力竭，呼不出一點聲音。

阮偉不平道:“那男子是誰呀，他太不應該如此了！”靜嘶啞道:“為什麼不應該呢？”阮偉大聲道:“凌大嬸既已嫁給大叔，無論如何，那男子不應該乘大叔不在家時前去勾引大嬸，阮偉見著此人，定要好好教訓他一番！”靜神奇特道:“假若那人是你的親人呢？”阮偉氣道:“那我更要尋他理論，若他真是存心不良，阮偉不認他這個親人！”靜遲疑一會，終是咬牙切齒說:“那人便是正義幫主呂南人！”阮偉失聲一呼，他再也想不到，勾引凌大嬸的男子，會是領導數萬正義男兒的幫主。

靜嘆道:“正義幫主俠名滿天下，我鍾靜螢火之光，怎堪與他相比！”阮偉勸道:“大叔總應該回去才對，免得孫前輩不安心，再者那個家，大叔不應拋開不問。”溫義也道:“與其在這裡思念痛苦，倒不如回去看看，說不定是場誤會…”靜辛苦趕回家，見到子與以前戀人相談，便以為她不貞，一怒出家，數年來苦苦思索，也覺得不應不問個清楚，當下道:“你們別說了，就在近內，我會回去看看的…”阮偉聞言心喜，溫義笑道:“大叔回去，可要還了俗呀，否則大嬸就是想跟你和好，也不敢說了！”阮偉奇道:“為什麼？”溫義笑道:“你這身打扮，要她如何敢和你和好呢？”阮偉輕笑道:“簡直亂說！”靜被他倆一說，暫時拋下愁容，問道:“你們來這裡做什麼？”阮偉當下把在九華山頂，鍾靜負著劍先生去後，自己留在山上的一段經過，全盤說出。

靜讚道:“你秉忠厚，才會得到奇緣，天龍十三劍天下第一劍，賢侄將來的前途，一定無可限量。”靜想了一會，又道:“西藏傳說在崑崙山脈那裡，有座庫庫什裡山，高有九千仞以上，山上有棟廟宇，說那廟宇在古時是有名的聖廟，全廟由佛像到屋柱，全部都是由黃金建造，傳說很真，但誰也沒上去過，也沒有人敢上去，因那山上終年積雪高堆，是西藏可怕的冰漠地區，到了那裡，常會陷足雪中，被活活埋死。‘數年前西藏來了兩位天竺僧人，聲言要找到那座聖廟，大概其中之一便是聾啞虎僧，他約你四年後相見，不知有否約你在那裡相見？’阮偉搖頭道:“沒有約定那裡，想是那位老前輩在庫庫什裡山等我，小侄這就要到那裡去找找看。”靜道:“賢侄武功高超，自不會怕冰漠雪堆，但這裡距離崑崙山脈尚有千里之遙，路途艱險困難，很不容易走到。”阮偉問道:“不知可有商隊通過那裡！”靜道:“有是有，但很少有商隊過藏北崑崙山脈至新疆，寧可從青海繞道。”阮偉道:“大叔，小侄這就告辭了。”阮偉與溫義告別鍾亂後，又費了幾天的功夫，才問到一個？牛隊商，為了爭取時間，不惜冒險抄個捷徑，直入新疆。