第九回救澆漓立議修文德整散漫揮毫

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卻說包赤心聞餘大忠說有除西庶長的計策，欣然問道:“莫非使之為武元衡麼？”大忠道:“他系文武全才，年雖老，刺客誰能近得！”包赤心道:“然則是謀盜兵符，用符生故事麼？”餘大忠道:“更不妙，廉妃豈肯為此？且主上英明，素重這老兒，若系朋謀害殺，究問起來，我們何樣過？”赤心道:“此外則不知有何妙策？”大忠道:“今太醫施博濟系我提拔他的，如西老兒病發，只使諫官石可信奏言云平嶺少有良醫，庶長無人診視，請著太醫往雲平嶺朝夕調治，庶幾速痊，得以早早回來辦理朝務。主上自然依允。我再叮囑他暗使寒涼丸散，將痰結實閉，哪怕老西不死！”包赤心起身道:“殺之無跡，這個主意極好。”說畢別去。

不覺又逾兩月，探得西庶長痰症大發，餘大忠立刻使家人密請石可信到來，叮囑如此如此。石可信連連打恭道:“敢不竭力仰體恩師？明定有佳音。”餘大忠道:“此事成功，賢契之勞非淺。”可信稱謝而退。

次大忠命家人請施博濟來，照會這般這般。博濟道:“門生有錮鎖丸，服下寬膈暢，七之後，漸漸閉錮，無藥可開。”餘大忠喜道:“此法更妙，初到勿用，待回來時再與他服，連過都推得乾淨。”二人正喜歡不了，只見石可信來到，笑地道:“恭喜。”大忠道:“看賢契的音容，知已妥當。”向博濟道:“施大夫作速回家，恐主上見召。”可信道:“卻非施大夫。”餘大忠驚道:“如何不用？”石可信道:“門生原請著施大夫前往，主上已允，不息顧庶長奏道:『所言極是，但不應用正太醫，只須院副安萍前往診治。』主上點頭，召安大夫擇期起程矣。”餘大忠道:“好事又變卦了。”施博濟道:“這場功勞，可惜被他奪去。”大忠道:“這安萍最可惡，素恃技藝，從不到我門上走走，豈能託他心腹？”石可信道:“安萍自幼便好驕傲。”餘大忠道:“賢契可代籌劃良謀，必須籠絡入彀方好。”石可信抓頭呷嘴，想道:“有了，今是安萍父親安逸生辰，恩師可備厚禮，趁他此刻在朝送去。安氏素貧，未有珍貴之物，定系權存，既然收下，安萍回家再退還也就遲了。到來謝時，婉婉囑託，自不能推辭。另著心腹監往同行，看其行止，庶無更變，而功可收。”餘大忠稱善，命取紫貝五百枚、明珠百顆，盛作兩盒。石可信道:“可將明珠減去數顆，紫貝另易好食物更妙。”餘大忠道:“有理。”乃除下明珠二十一顆，將紫貝另易梨棗二十枚。

這梨棗產於太極洋雙珠島內，初時硃紅，後則雪白，長如梨大而止，因核是棗而形似梨，故名梨棗，味極鮮談，為果中上品。當餘大忠指問石可信道:“這樣如何？”可信道:“非恩師府上，焉得有此佳品？只是便宜他家了。門生也要嚐嚐。”乃取下一枚。餘大忠笑道後便自到安萍家來拜賀，次命將禮送入。自己先歸，家人旋複道:“安爺朝上未回，盒俱存下。”餘大忠喜對石可信道:“恐是上鉤也。他學問是真的，有病請看看，亦不能辭了。”擱住二人歡悅，再說安萍生來有癖，最愛山水，不圖仕進，四方島嶼遊歷大半。嗣因母病，始潛究醫理，晝夜研。

三中母病痊癒，為父母俱老，不復出遊，天天俱在城外荒村周訪病診視。偶然遇見庶長樊嗣昌掃墓回來，安萍望見，謁道:“庶長將病，願假八十一天調養，方可消除，否則不救。”樊庶長道:“老夫先將軍當秦暴，上蒼以呂易嬴之時，呂政殘殺更甚，先將軍赤心保秦，奮不顧身，助荊軻以首，所有遺孤，若非始祖盧生藏匿帶來，宗祧安能至今？嗣後世世屢受殊恩。老夫豈不知疲憊，但薦引正士，猶未同升，而謅佞小人，連茹並進，憂患方深，雖主上准假，心亦不安。請教除此可有他途調攝？”安萍辭“無”而別。過了十天，果然樊庶長不能起，差人屢請。安萍回道:“往時見其顏，心血已枯，惟氣猶存，須靜養以生氣，養氣以生血，今氣並竭，豈能復治？”第三天樊庶長便死了。因此名重都城。島主召人院中，加太醫職銜。因施博濟素附餘大忠，升為太醫，只以安萍為副。今聞使往雲平嶺調治西庶長，欣然奉命。島主又使有病妃嬪遍為診視，方令出宮。

安萍到家，將往雲平嶺事稟明父母。安逸道:“西庶長國之賢臣，正宜前往診視。今各家所送東西汝須記清，勿忘拜謝。”安萍將簿細看，內有餘大忠的名字，細查禮單，乃系梨棗二十枚，光珠八十顆，驚道:“平素最與顯要少，餘大忠並未通過聞問，如何收他的？須速查點送還。窺其深心，必係為西庶長。”安逸道:“怎麼為西庶長？”安萍道:“西、餘向來冰炭，石可信、施博濟皆系鄙夫，依託大忠。今石可信保薦施博濟前往治調西庶長，兒心甚疑。石可信非憂國之人，施博濟無緩扁之學。主上已允，後是顧庶長奏換兒去。今突親身恭賀，又送重禮，足見石可信之奏皆其所使。”安逸道:“我誤也！讓孫兒將梨棗來，問系何名，告他喚做梨棗，非尋常果品可比，孫兒丟下，又送幾枚來，我用了一枚，覺得膈寬舒，猶有在此。”安萍命僕婦取來湊齊，計缺五枚，光珠少了七顆。安萍道:“梨棗或吃下去，珠子難道也吃了麼？”令閤家搜，查出六顆，餘者竟找不出。梨棗照單也少一枚。安萍道:“兒且去謝他，看有何話說，另作道理。”安逸吩咐道:“總須含忍，不可躁。”安萍受教，往餘大忠家來。門上官兒道:“請進。”只見餘大忠滿面風下道:“今早方知考先生令誕，備微禮祝賀，急切未能，謹具俗物二事，蒙不擲還，足見目中有弟。”安萍謝道:“夙昔未效微勞，今承厚貺，既不敢卻，受實增赧。”餘大忠道:“接正長，微物何足掛齒？”引入後軒，彼此說些敬慕的話。擺上酒來，安萍堅辭。餘大忠哪裡肯放？只得入席。

飲到中間，安萍挑道:“萍奉命往雲平嶺，聞西庶長情古怪，顧公將此好差下照，不知大夫可能代謀，另易他人？”餘大忠道:“不必另易。西老兒平素輕賢傲士，最與大忠不睦，常甘心於彼，太副此去，如能代為舒怨除患，富貴共之。”安萍道:“萍力難刀，有負所委。”大忠呵呵笑道:“醫生殺人要刀何用！只須將寒熱虛實互相顛倒，比刀還快哩！”安萍道:“這個不妙，若讓君臣使佐評論起來，即難逃謀害之罪了！”大忠道:“太副果然迂直，而今有幾個說真方、賣真藥的？”安萍道:“願大夫指教。”餘大忠道:“今訪有錮鎖丸，凡是痰症服之，初時舒暢，七之後，漸漸結緊，仙方難救。今命門穎藏在身邊，只作太副家人隨往雲平嶺。可先代其寬利膈，將辭別時，再用此丸。使之服下，即速回都，彼病發作，亦莫能怪到太副身上。”安萍笑道:“這個落得效勞，既不汙萍之名，又可仰報厚貺。”餘大忠大喜。安萍告別，大忠送出，並問行期。安萍道:“後可以動身。”餘大忠道:“諸事心照。”二人作別。

安萍回到家中，細細說與父親聽。安逸埋怨道:“醫事如何行得，不該應承。”安萍道:“並非真受其囑，此刻畫之何難，但恐另換他人，庶長必為所害。兒想下大夫駱燾系西公之堂甥婿，秉謙退而有肝膽，與兒好，此時且緩通知，待動身之後，大忠等自不提防窺探，父親可請他來，密將情由說明，囑暗修書，庶長府中老誠遊巡星夜送去，或顧庶長使人前往。西公接知，自然不吃丸藥也。”安逸道:“也只得如此。”正在家中料理，只見家人說道:“有餘府門子儲位在外伺候。”安萍出廳，儲位向前叩頭稟道:“小的上人命餘過來服侍。”安萍道:“勞爾，成功自然有賞。可將己事辦辦，後來同起身。”儲位道:“小的行李都擔來了，並無做事。家爺吩咐，只在這裡，毋許走動。”安萍道:“更好，就在門房內住罷。”儲位答應。

第三天起身，路上逢山玩山，逢景玩景，五天方到雲平嶺。先使通報，遂進帥府，西庶長入。安萍行參謁，西庶長扶住道:“山在此與邊帥職分相同，太副乃系天使，豈可過謙？”安萍道:“萍父親忝庶長教，既系晚輩，更當如此。”西庶長辭卻再三，方受半禮。坐定，西庶長道:“蒙主上鴻恩，勞大夫遠涉，但賤恙痊癒，可以勿藥。”安萍道:“奉命而來，自應診視調理。”西庶長道:“平素最不喜藥，尤怕丸散。太副美意，請診診脈罷。”安萍道:“病雖暫愈，而未除，猶須調治，免得時發。”西庶長道:“如此，請妙劑。”安萍立下方子，儲位接去。西庶長道:“且住，老夫最愛潔，凡藥非親手炮製者不服，可將方子來。”儲位站著，安萍道:“囊內各，俱系揀選地道，接法炮製，極其潔的。”庶長叫家人於儲位手中將藥方取回，送往衙內，再問道:“太副還系即動身回都，抑或憩摘數。”安萍道:“既奉命而來，自應俟候痊癒。”庶長道:“但此地系軍機處所，恐防洩漏波累，請往玉筍峰書院住罷。老夫不克奉陪，得罪容後負荊。”乃命鐵柱偕往。

安萍出得儀門，儲位稟道:“奉命理當時刻在此。”鐵柱道:“你可曉得重法從事麼？”儲位駭得不敢出聲。隨到玉筍峰，看那石皎瑩，約高五百餘丈，屹立嶺間，宛如玉柱。因其四面俱有曲徑斜階，儼如筍籜，是以呼為玉筍峰。上有三清觀，左旁丹房寬敞，西庶長改為觀海書院。安萍等陟到門前，只見北邊羅列數十軍士替換。望那石壁，原來玉筍東北邊，有三丈寬闊一塊晶光如鏡，照見海洋，愈遠愈清，艘船行動，望之如在目前，因此名為縮地鏡。安萍也向前觀看，軍士刀在手，躬身稟道:“將軍有令，毋許閒人窺望。”安萍乃止。

鐵柱將他們送入院中，即在外坐著，裡面另有軍土承應，需用對象俱全。安萍問道:“那鏡子看得多少裡數？”答道:“東北各島面，西南無遮擋處，皆歷歷在目。”安萍道:“真稀世之奇觀也。”暗問儲位道:“爾可有什麼妙計？”儲位道:“西庶長斬釘截鐵，這黑臉鳥好系強盜形像，如此嚴肅齊心，有計也無使處，倒不如早些回去，免得犯了軍令，送掉命。”安萍道:“所見甚高，但早回去，勞而無功，未免慚愧。”儲位道:“包大夫詭計極多，叫家爺與他商議，另用計罷了。”安萍道:“是極。”到第三天，安萍請鐵柱進院道:“煩將軍轉達，庶長病症既愈，無庸不佞居此，意回都覆命。”鐵往道:“待在下使軍士通知中軍轉稟容復。”鐵柱出去，儲位道:“好嚴格也！都中那個衙門不曾見來？”安萍道:“內文外武，此地為東邊都總會，嶺外各處大小城邑營，俱受節制，所以威嚴特甚。”少刻，鐵柱進來道:“相爺此刻無事，請太副相會，軍士肩與請上。”儲位正隨行，鐵柱怒道:“你這瘟鳥，難道也要同庶長說話不成！若非隨太副的，叫爾看劍！”叱令鎖起來，待回院再放。

卻說安萍進到帥府，庶長謝道:“深荷福庇，種種得罪，前服妙劑，痰始順利，此後當用何藥，並祈指示。”安萍道:“已妄擬有湯頭，必須靜養，方獲奏成。”庶長道:“何也？”安萍道:“痰因火結，水因火固，必須靜養以生水，水生氣，氣生血，血盈氣壯，痰於何所藏避哉！”庶長道:“妙論希聞。

但朝中近事，太副所知，餘、包結黨於朝，惑亂廉妃於內，幸主上仁明有素。今聞浮金新得一將，武有項籍之力，媒有先軫之能，朝野無出其右。老夫想田氏既任燭隱，揀撥賢才，運籌治理，今復得此人，我國豈能安枕！又諜得雙龍、天印二島勤於揀拔丁壯，未必不生事端。老夫所以請外補者，綢繆預備耳。近時探巡接踵訪來，知道浮金朝夕訓練，早晚自必興戎。

太副回國，可與顧庶長言之，囑其勿得疏忽。”安萍道:“領命。就此告辭。”西庶長道:“不便久留，恐都中病民懸望，備有微物，聊表寸心。”安萍視之，乃是二端冰蠶繭。安萍道:“無須此物，請易自貝百枚，紫貝十枚，勞役送到寓內。”庶長解意，命另易來。

安萍作別，回到書院，儲位見著大哭，問知緣故道:“且忍耐他。”只見軍士捧盤呈上白貝紫貝道:“庶長爺爺傳命，殊勞太副遠涉，具上微儀，勿怪輕菲。”安萍道:“蒙庶長厚愛，圖報有，恕不告別了。”將禮收下。軍士開放儲位。安萍命發行李，將紫貝給與了儲位道:“原不收他的，這老兒太吝，爾也帶回去罷。”儲位都入橐，上車起程。曉行夜宿，三天已到都中。復過命，便到餘府。大忠道:“聽儲位稟過，西老兒頗不在道理，太副也是天使，如何這等怠慢！”安萍道:“此刻放過，後會有期。”大忠道:“再作道理。只是虛勞太副，統容後謝。”安萍謙遜別回，家人稟道:“顧庶長夫人病急，請過兩次。”安萍想道:“我正打點晚上去，他倒來請，好湊巧的事。”便將一切稟過父親，即到顧府來。顧庶長出，陪視過病，邀入書齋，問道:“庶長痰症如何？”安萍道:“未曾到時，先已愈矣。”顧庶長道:“可有話與老夫說麼？”安萍目視左右道:“無話。”顧庶長使人退下。安萍道:“西庶長時以餘、包朋結為憂，又探得浮金新獲英雄，天英雙龍勤於訓練，矚庶長預為綢繆，毋致臨渴掘井。”顧庶長道:“西庶長過矣。燭隱雖系賢豪，西山亦稱俊傑。新進之人，姓紫名督，與鍾、羅之心腹羽黨威敵侯柏彪有隙，柏彪雖竄，羅、鍾在朝，附郎子為好，縱有鴻才，豈能大展！況我國亦得古璋，堪以抵敵。至於雙龍，天印，雖地險兵強，君兇臣暴，然恃騎與船，而攻隘奪阻，亦非所長，是天英雙龍與浮金殊不足憂。所可憂者，乃國內耳！武士以怠惰為清雅，文人以經濟為腐迂，正論讜言，眾共譏訕，是以才能緘默，駑鈍尊榮，雖無浮金，亦將自憊。老夫所憂，不在彼而在此，又不只於此耳。且請客卿商酌良規。”命家人請古老爺。安萍想道:“好兩個賢庶長，所憂確切，何慮敵強！且看古璋意見學問。”片刻報道，入各見禮畢，問安萍名姓，顧庶長答道:“安太副，字伯隨，名萍者也。”客卿道:“夙欽臺號，今幸獲瞻。從雲平嶺來，鞍馬勞頓，不卜西公之恙痊否？”安萍道:“庶長有命，申侯客卿，惟因國事憂慮，恙雖小愈，難免復發，發則愈甚矣！”客卿道:“國事何能去懷，但不知有何重務，而如此深憂？”顧庶長道:“朝有佞臣，邊多強敵，文官廢棄實學而習虛浮，武弁疏忽謀略而貪佚樂，難道古公未知麼？”客卿驚道:“何至如此？璋雖濫竿卿位，實以客自居，每見濟濟，故未讚詞。”顧庶長道:“雖然濟濟，卻不多才。西庶長之憂，惟古公可解。”客卿道:“相公有所指教，璋豈敢辭？”顧庶長道:“而今須使文德端淳，武備整暇，然後籌議其它。”客卿道:“二事雖難，然其失在上不在下，上果能振其綱，下豈不承其？聞文士輕經史而重詩書，館閣以詠為高，藝林以丹青為雅；詠則趨向清談，丹青則入纖巧，均與治道相背弛，無濟於國用。較一切荒工廢農之務，為不覺其禍最烈，尤須先之。嗣後取士，必以經義窮其韞，以博洽辦其學，以事理老其能，而月風雲、拋掠短淺之士，始無所安措。似此則非窮經才幹之士不得進，凡詭誕巧佞之徒概黜退矣，何愁文德不端淳乎！其武備整暇，非坐談片刻所能定。璋當因刻下時勢，而著其略，呈閱請正。”庶長、安萍道:“客卿高明，自然切中時弊，當銘之彝鼎，以昭百世。”二人別去。

次顧庶長上朝，將“文風淺薄，皆由競騖爵祿、不究道義淵源所致。”並客卿立議“請詩畫之習氣，另易求士之良方”一併奏上。島主道:“卿意如何？”顧庶長奏道:“士必有賢良之素，博學之實，然後以疑事觀其識，以劇事觀其學，以急事觀其斷，始進而升於朝。”島主准奏，頒行中外。

顧庶長回府，門役稟道:“安太副到來已久。”顧庶長徑進書房，聞有哦之聲，走到面前，安萍方知。顧庶長笑道:“系什麼醫經，太副如此賞鑑？”安萍道:“豈但醫經，正系醫國的妙劑。萍今晨往候古公，蒙將所定之《武略》見示，捧誦再三，不忍釋手，特將草稿攜與庶長推敲。”顧庶長欣然接過，看籤標題“朝謨武略”四字，內有五綱四十目，其略曰:至德如唐虞，且有歡兜三苗之用武；而況邊疆接壤，等於秦楚吳越者乎！此尼山垂訓，足兵之所以不容緩也。

乃竊位之徒，惟知沿習偷安，而謂兵法為鄙事，坐使鄰國昌熾，君殆身危，不亦卑賤之甚耶！此治國之道，不可不急究也。其道維何？惟立於不敗之地，先為不可勝而已。

凡大綱有五，首曰修內，次曰理外，三曰出征，四曰臨敵，五曰還軍。其目又各有八。

修內:一任賢。一人之智力有限，天下之事務無窮，非擇賢而任之，身雖極憊，心雖極瘁，漏誤益多。任賢者，非徒雲任之而已，必信之專，而毋掣其肘；責其大而不苛其細，收其成而不求其速。且賢士之進退，不獨敵人之所窺，而動止實關國祚之存亡。一賢任，則諸正士進，而不肖者遠矣。移風易俗，服敵安民，孰有過於此者哉！

二曰重農。重農之道在於黜技巧之民，絕娛玩之物，使天下非耕不得食，非織不得衣，則遊食之民，無益之工，莫不盡歸農桑。西山東海之曠土，莫不闢墾。則人人皆有恆產桓心，雖遇水旱飢謹，不為大害；即豪竊據，煽惑居民，必無捨生產之樂而蹈萬死之途以應之者。安民弭亂之道，莫不由此。

三曰慎刑。慎刑者，非省刑之謂，毋失出入之謂也。失出，則滑漏網；失入，則良善遭殃。均為不慎矣。必須明審適中，使受者無怨，聞者無議，始為得之。若一動重桎梏，輕罪重刑，使不幸而犯微過者，畏刑甚於畏法，以致初而逃匿，繼而拒捕，大而嘯聚負偶，費糧勞兵，滋釀大患，可不慎乎！

四曰薄賦。窮奢極，雖盡天下之財猶不足。抑私養民，稍捐耳目之好而有餘。百姓足，君孰與不足？富在百姓，雖有凶荒，不煩賑濟，可免離結聚，所省極多。若厚斂者，民出其十，而上所得不過二三，然民積蓄御荒之具，已告竭矣。飢謹之年，雖加恩發賑，君出其十，而民所獲惟二三，與其進出皆虛，曷若藏予百姓之外府！薄賦養民，誡保國消亂之正道也。

五曰敦禮。禮者，人君之所以維國，上下之所以為家，士庶之所以分別者也。其欺君於國者，皆由不明禮義。故素有桎，使民浹於肌膚，論於梏者，致敬禮義而平為常，然後舉而投於危亡之地。吾知其必以復招歸，而不退避矣。

六曰養士。天之生才有限，必育之有素，培之有方，使之優遊，習練以成其才。猝然有事，指而麾之，必能恩竭力，發憤酬君，庶無匿乏才難之嘆。若平居漠不關心，突然有變，安能得知誰是實學，誰是虛名？既非夙昔所周詳，去取之間難不惑。且閒時不有解推之誠，尊崇之實，志士未必入彀，託非其人，則敗國家大事，貽譏於後世矣，豈可忽乎！

七曰辨才。無論才之大小，智之廣微，皆須兼收幷蓄而審辨之。苟不能辨其志之所向，才之所能，雖培養勤切，等於無士。故必詳察其才，可為棟，可為梁，可為椽，可為桶，分而用之，自必各稱其職，寧可才過於任，不可任過於才。蓋梁猶可為柱，而以椽為棟，則立見其摧推傾覆也。

八曰除異。凡民之，常難定而易亂，民之念，每喜異以標新，趨向不一，致治為難。故凡異言異教煽惑愚民者，必急去之。惟以禮義為教，綱常為尊，使農安於田，女安於機，士安於學，工商安於業，各安其事而不遷。為上者尤不可信重異端，惟古聖先賢勞瘁憂民之事常時宣佈，使民心肺通達不雍。即有倡亂說於民間者，吾知聞之，必掩耳而走，袒臂而驅矣。心一力齊，何使而弗得哉！

理外:一曰謹邊備。雖處昇平之際，而邊備不可斯須廢弛。不謹，致啟敵之心，突有緩急，諸事未修，則邊疆瓦解，百姓羅於鋒鏑，而廟堂震恐矣。謹者非徒求其名，務須有其實。如城記者修之，濠淤者浚之，車壞者造之，馬老者易之，卒弱者練之，吏蠹者誅之，斥堠廢者復之。號令如水，糧草如山峙，材料備具，士卒樂戰。敵雖有謀，未有不潛消而率服也。

二曰復屯田。凡軍之所重者，莫如糧草。陸運費人畜之力，水載多風火之虞，輕截橫邀，為禍極烈，昔之遭此而覆亡者，昭昭可鑑。杜其害，英若屯田。邊多曠土，土可分耕，非僅足食，旦深其溝，澮以諸水，取所起之土以為堤，使敵車騎不得馳驅，步兵之便地也。置兵於農，國無養兵之費課，士卒兔飢謹之憂，寇雖大至，自各顧其家業，必死爭而堅持，其所利益，不亦溥耶！

三曰軍需。有一物而須數物以成者，數物不產於一處，自必兼收而後能成。有一事而須數事為用者，數事不集於一時，自必廣彩而後可辦。凡視國外之所少者，必加收防，勿任趨利徒偷漏，而戕我也。敵或少糧食，或少銅鐵，或少物料，或少膠漆；或少硝黃，或少方藥，或少圖書，或少譎士。凡軍需之所急者，定百計以求之。吾預其途，使彼無所得，安能猖獗乎！