古诗十九首

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盈盈一水间，脉脉不得语⑦。

【注释】①迢迢:远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎:明也。河汉:就是银河。女:织女星的简称，天琴座的主星，在银河北，和牵牛星相对。③擢:本义为引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札:使用机杼时的响声。机杼:为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨:形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许:犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉:相视貌。一本作“默默”【译文】那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

【赏析】这首诗在艺术特上为表达天上悲情、人间写照的主题，也有许多值得后人借鉴的地方。首先，运用漫手法展开丰富的联想。诗用漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫团聚的情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运“文温以丽，意悲而远”其次，抒情和写景结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的情。不仅通过织女怅望牛郎、无心机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、练工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云水，自然畅，不愧为古五言诗成之作。因而，古人在读“古诗十九首”时说:“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”生年不百【原文】生年不百，常怀千岁忧①。

昼短苦夜长，何不秉烛游②！

为乐当及时，何能待来兹③？

愚者惜费④，但为后世嗤⑤。

仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。

【注释】①千岁忧:指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游:犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束；亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹:就是来年。④费:费用，指钱财。⑤嗤:讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔:古代传说中的仙人。⑦期:本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。

【译文】人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。

及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。

韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。

愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。

世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种子的到来。

【赏析】这首诗和《东城高且长》、《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想；在汉末社会动不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。

诗人在世间及时行乐的旷达之语后面，所包含着许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念都会在怀疑的目光中轰然倒塌。

与其说这类诗表现了“人之觉醒”不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

回车驾言迈【原文】回车驾言迈①，悠悠涉长道②。

四顾何茫茫，东风摇百草③。

所遇无故物，焉得不速老④？

盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。

人生非金石⑦，岂能长寿考⑧？

奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。

【注释】①回:转也。言:语助词。迈:远行也。②悠悠:远而未至之貌。涉长道:犹言“历长道”涉，本义是徒步过水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，则不限于涉水。③茫茫:广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物:承“东风摇百草”而言。焉得不速老:是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢？故，旧也。⑤各有时:犹言“各有其时”是兼指百草和人生而说的。

“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身:犹言树立一生的事业基础。早:指盛时。⑦人生非金石:此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考:犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽:急遽也。随物化:犹言“随物而化”指死亡。⑩荣名:指荣禄和声名。

【译文】转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，风吹摇枯萎的野草。